وبلاگ مدرسه اباجعفر الباقر علیه السلام

مقام معظم رهبری (مد ظله)اگر بتوانیم به میثاق طلبگی متعهد و پایبند بمانیم -که قولاً و فعلاً این میثاق را از دوران نوجوانی و جوانی با خدای متعال بستیم- اگر خداوند کمک کند و ما بتوانیم این میثاق را حفظ کنیم و در همین عالم طلبگی پیش برویم، من این را ترجیح میدهم.

وبلاگ مدرسه اباجعفر الباقر علیه السلام

مقام معظم رهبری (مد ظله)اگر بتوانیم به میثاق طلبگی متعهد و پایبند بمانیم -که قولاً و فعلاً این میثاق را از دوران نوجوانی و جوانی با خدای متعال بستیم- اگر خداوند کمک کند و ما بتوانیم این میثاق را حفظ کنیم و در همین عالم طلبگی پیش برویم، من این را ترجیح میدهم.

طبقه بندی موضوعی

۱۶ مطلب با موضوع «اعتقادی» ثبت شده است

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام  -جریان افک، ماجرایی است که پیرو یک شایعه بهتان به یکی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله  که در زمان پیامبر اتفاق افتاد، و خداوند در سوره نور این واقعه را به صورت کلی بیان نموده است و مومنین را نسبت به این ماجرا و امثال این ماجرا مسیول دانسته است.

                                                

گروهی از صحابه رسول خدا به یکی از زنان پیامبر تهمت زنا زدند و مطالب زیادی مطرح شد تا اینکه از جانب خدا آیه زیر در برائت همسر رسول خدا از زنا نازل شد :

إِنَّ الَّذِینَ جَاءُوا بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِنْکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِی تَوَلَّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ.

نور آیه 11.


در حقیقت ، کسانی که آن بهتان ( داستان اِفک) را ( در میان ) آوردند ، دسته ای از شما بودند . آن ( تهمت ) را شرّی برای خود تصوّر مکنید بلکه برای شما در آن مصلحتی (بوده) است . برای هر مردی از آنان ( که در این کار دست داشته) همان گناهی است که مرتکب شده است ، و آن کس از ایشان که قسمت عمده آن را به گردن گرفته است عذابی سخت خواهد داشت .

اما نسبت به شان نزول این آیه که در شان عایشه یا ماریه قبطیه است و چه زمانی نازل شده است و آیا نزول این آیه فضیلتی برای عایشه یا ماریه می آورد بحثها و اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد که در ادامه به آن می پردازیم.

داستان افک بر نظر شیعه و اهل سنت و تحلیل روایی و تاریخی آن

۰ نظر ۲۳ فروردين ۹۶ ، ۱۹:۱۰
سرباز حرم

شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) واقعیتی انکار ناپذیر

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - شهادت حضرت فاطمه زهراء (س) واقعیتی است که منابع حدیثی و تاریخ شیعه و سنّی بر آن گواه است. برخی به علت عدم آشنائی با حدیث و تاریخ، در این واقعیت تردید نموده اند. از اینرو گوشه ای از شواهد این مصیبت بزرگ را تنها از منابع معتبر اهل سنّت تقدیم پویندگان حق و حقیقت می نمائیم.

* * *

قال رسول اللَّه (ص): «... فتکون اوّل من یلحقنی من اهل بیتی فتقدم علیّ محزونة مکروبة مغمومة مقتولة ».

(فاطمه) اولین کسی از اهل بیتم می باشد که به من ملحق می گردد، پس بر من وارد می شود، محزون، مکروب، مغموم، مقتول...

فرائد السمطین ج 2، ص 34

* * *

قال موسی بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّیقة شهیده.

اصول کافی ج 1، ص 381

۰ نظر ۰۶ اسفند ۹۵ ، ۱۳:۵۲
قرآن و عترت
يكشنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۵، ۰۷:۲۷ ب.ظ

درگذشت ابوعلى صیرفى واقفی

ابوعلی

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام

سال ۲۶۳ هجرى قمرى

ابوعلى، حسن بن محمد بن سماعه کندى صیرفى، از علماى شیعه و از دانشمندان سخت کوش عصر خویش به شمار مى آمد.

وى، از جهت اعتقادى، واقفى و از پیشوایان این گروه بود و در این راه تعصب ویژه اى نشان مى داد.

واقفیه، دسته اى از شیعیان، بودند که پس از شهادت مظلومانه امام موسى کاظم(علیه السلام)، پیشواى هفتم شیعیان راه وقف را در پیش گرفته و امامت امام هشتم شیعیان، یعنى امام رضا(علیه السلام) را نپذیرفتند.

این ها در میان برخى از شیعیان مدتى 

۰ نظر ۱۷ بهمن ۹۵ ، ۱۹:۲۷
قرآن و عترت
سه شنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۵، ۱۰:۵۶ ب.ظ

آرزوی ابابکر در آخر عمر چه بود؟

مدرسه مبارکه اباجعفر علیه السلام

آیا تهدیدات برای شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها عملی شد؟

متاسفانه این تهدیدها عملی شد و در خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها را به زور باز کردند.

طبری می نویسد:

ابوبکر در مرض فوتش گفت:

۰ نظر ۱۲ بهمن ۹۵ ، ۲۲:۵۶
فدایی حرم
جمعه, ۸ بهمن ۱۳۹۵، ۱۲:۰۹ ب.ظ

آنچه علمای اهل سنت نوشته اند ...(قسمت اول)

مدرسه علمیه اباجعفر الباقر  علیه السلام

دین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با سوزاندن خانه فاطمه سلام الله علها تقویت می شود؟

آیا می شود برای تقویت دین پیامبر اکرم ،خانه ی دخترش فاطمه را آتش زد؟همان خانه ای که سیوطی در تفسیر درالمنثور از انس بن مالک نقل می کند:

قرأ رسول الله هذه الآیه(فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیه اسمه) فقام رجل فقال:ای بیوت هذه یا رسول الله؟قال بیوت الأنبیاء. فقام إلیه ابوبکر یارسول الله هذا البیت منها؟البیت علی و فاطمه، قال نعم من أفاضلها

۰ نظر ۰۸ بهمن ۹۵ ، ۱۲:۰۹
فدایی حرم
سه شنبه, ۲۸ دی ۱۳۹۵، ۱۱:۲۱ ب.ظ

گرفتن بیعت برای ابوبکر به چه قیمت؟

مدرسه علمیه اباجعفرالباقر علیه السلام- گرفتن بیعت به چه قیمت؟

نه تنها امیرالمومنین علیه السلام را در مشورت در امر خلافت دخالت ندادند بلکه بنابر آنچه اب ابی شبیه (استاد امام بخاری)در کتاب المصنف به آن اعتراف کرده ،باخاندان وحی و مخالفین دستگاه حاکم با تندی و خشونت برخورد کردند.

۰ نظر ۲۸ دی ۹۵ ، ۲۳:۲۱
فدایی حرم
شنبه, ۲۵ دی ۱۳۹۵، ۰۸:۱۰ ب.ظ

اختیار یا اجبار ؟ کدام در بیعت ملاک است ؟

مدرسه مبارکه اباجعفرالباقر علیه السلام - آیا در بیعت اختیار شرط نیست؟

بر فرض اینکه این آیات را نبینیم (بقره/124، طه/29، ص/26، بقره/30 که خداوند در زمین برای خودش جانشین مشخص کرده) و دست از سایر مدارک هم برداریم و معتقد باشیم که خلیفه رسول اکرم را باید مردم انتخاب کنند حال اگر مردم را با ترس و تهدید مجبور به بیعت کنیم آیا این بیعت صحیح است؟؟

بخاری به نقل از عایشه زمانی که جریان سقیفه را نقل می کند می نویسد :

۰ نظر ۲۵ دی ۹۵ ، ۲۰:۱۰
فدایی حرم
يكشنبه, ۱۹ دی ۱۳۹۵، ۱۰:۱۲ ب.ظ

تاریخ زندگانی حضرت معصومه سلام الله علیها

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - سالروز وفات کریمه اهل البیت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت                                                                                         


بخش اول 

وفات یا شهادت 

در مورد وضعیت حضرت فاطمه معصومه( سلام الله علیها) در ساوه نقل شده که حضرت معصومه (سلام الله علیها) به همراه تنی چند از برادران خود و با همراهی گروهی از علویان به سوی خراسان رهسپار شدند و چون به ساوه رسیدند ساوه ای ها که شافعی مسلک بوده و با شیعیان و اهل بیت دشمنی می ورزیدند به آنان حمله ور گشته و مردان آنان را به شهادت رساندند و حضرت معصومه (علیهاالسلام) که شاهد درگیری و شهادت مظلومانه برادران غیرتمند خود بود، چون دید آنان در خاک و خون غلطیده اند و مظلومانه و در غربت جنازه های خون آلود آنان را تماشا کرد، امواج حزن و اندوه جانش را فرا گرفت و روح لطیفش بسی آزرده خاطر گشت و این شدت غم و ناراحتی او را بیمار ساخت (زندگی حضرت معصومه, نوشته آقای منصوری, ص 14، به نقل از ریاض الانساب, تالیف ملک الکتاب شیرازی)

همچنین بر پایه روایتی دیگر در ساوه زنی آن حضرت را مسموم ساخت (وسیله المعصومیه, نوشته میرزا ابوطالب بیوک, ص 68, الحیاه السیاسیه للامام الرضا علیه السلام, نوشته جعفر مرتضی العاملی, ص 428؛ قیام سادات علوی، علی اکبر تشیّد، ص168.)

آنچه مسلم است حضرت معصومه (سلام الله علیها) مانند جده بزرگوارش حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها) بر اثر شدت مصائبی که از سوی حاکمان جور به آن بزرگوار رسید در سن جوانی از دنیا رفته است.

۰ نظر ۱۹ دی ۹۵ ، ۲۲:۱۲
سرباز حرم
مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - میلاد مسرت بخش صاحب ودیعه الهی، امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد 

نام: حسن بن علی.

کنیه: ابومحمد.

القاب: عسکرى، زکى، خالص، صامت، سراج، تقى و خاص (به امام حسن عسکرى(ع)، امام على النقى(ع) و امام محمد تقى(ع)، ابن الرضا نیز گفته مى‏شد.)

منصب: معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان.

تاریخ ولادت: هشتم ربیع الثانى سال 232هجرى.

همچنین چهارم و دهم ربیع الثانى نیز نقل شده است. در مورد سال تولد ایشان نیز برخى گفته‏اند که 231 هجرى بوده است.

محل تولد: مدینه مشرفه، در سرزمین حجاز (عربستان سعودى کنونى).

نسب پدرى: ابوالحسن، على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى‏طالب(ع).

نام مادر: حُدیث، که او را جدّه مى‏گفتند.

برخى نام او را سلیل و برخى دیگر، سوسن نقل کرده‏اند. این بانوى پاکیزه، که در عصر خویش از بهترین زنان عالم بوده و مفتخر به همسرى ذریه پیامبر اکرم(ص) است، در ولایت خویش پادشاه زاده بود. امام هادى(ع) در شأن او فرمود: سلیل، دور از هر آفت، پلیدى و آلودگى است.

مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، حضرت امام هادى(ع)، در سال 254 تا سال 260هجرى، نزدیک به شش سال.

تاریخ و سبب شهادت: هشتم ربیع الاول سال 260 هجرى، در سن 28 (یا 29) سالگى، به وسیله زهرى که معتمد عباسى به آن حضرت خورانید.

محل‏دفن: سامرا (درسرزمین عراق‏کنونى)، در جوار مرقد پدرش، امام‏هادى(ع).

همسر: نرجس (صیقل).

فرزند : ابوالقاسم، محمد بن حسن، صاحب الزمان(ع).

امام زمان(ع) تنها فرزند امام حسن عسکرى(ع) هستند. امام عسکرى(ع) تولد و زندگىِ تنها فرزندش را بر بیگانگان پنهان نگه مى‏داشت تا از سوى دشمنان اهل‏بیت(ع) و مزدوران خلیفه‏آسیبى به وى نرسد. 

۰ نظر ۱۸ دی ۹۵ ، ۰۸:۰۳
سرباز حرم

مدرسه اباجعفر الباقر علیه السلام-

اهل تسنن که معتقدند رسول اکرم(ص) کسیرا به عنوان خلیفة بعد از خود معرفی و نصب نکرد و این امر مهم را بر عهده مردم گذاشت، آیا تا بحال در معانی  قرآن تدبر کرده اند؟                

 آنجا که خداوند به حضرت ابراهیم می‌فرماید؟

۰ نظر ۱۴ دی ۹۵ ، ۱۴:۰۰
فدایی حرم