شهادت ابن الرضا اباجعفر الثانی جوادالائمه تسلیت + مختصری از زندگی امام جواد

امام جواد(ع) در سن ۲۵ سالگی، در ۳۰ ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به واسطه معتصم که عموی ام الفضل زوجه حضرت جواد (ع) بود،به شهادت رسیدند.

همه ائمه اطهار (ع) و پیامبران الهی دارای جود و کرم هستند، اما جواد الائمه (ع) به سبب کرامتی که دارند در بین شیعیان و اهل سنت به «باب المراد» مشهور هستند. البته باید توجه داشت که امام جواد (ع) در میان امامان شیعه در برهه خردسالی پس از پدر حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) به مقام امامت رسیدند و در دوران امامت و ولایت خود ضمن اینکه از شرایط خوب فرهنگی برخوردار نبودند و در تدابیر شدید امنیتی و سیاسی حضور داشتند، حدود ۱۱۰ شاگرد تربیت کردند که جمعه ۲۵۰ حدیث از آن حضرت نقل شده است.

پیرو این گزارش باید گفت؛ امام جواد (ع) در سن ۲۵ سالگی، در ۳۰ ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به واسطه معتصم که عموی ام الفضل زوجه حضرت جواد (ع) بود، با جعفر پسر مأمون و ام الفضل به شهادت رسیدند.

 

 

مامون عباسی برای اینکه بتواند امام رضا (ع) را در فشار قرار بگذارد، دختر خودش را ام الفضل به عقد امام جواد(ع) در می آورد، که برخی ها می گویند احتمالا در دیداری که حضرت جوادالائمه (ع) با پدر بزرگوارشان در طوس داشتند به اجبار مامون به عقد دختر ام الفضل درآمدند. البته همسر دیگر جوادالأئمه (ع)، سمانه مغربیه است[1] که کنیز بود و به دستور خود ایشان خریداری شد.[2] امام جواد (ع) ، از ام الفضل صاحب فرزندی نشد [3] و همه فرزندان او از سمانه بودند.[4]

 

دوران امامت

محمد بن علی (ع)، پس از شهادت امام رضا (ع) در سال ۲۰۳قمری هجری به امامت رسید. [5]دوران امامت او با خلافت دو تن از خلفای عباسی همزمان بود. حدود ۱۵ سال از امامت او در خلافت مأمون (۱۹۳-۲۱۸قمری هجری) و ۲ سال در خلافت معتصم (۲۱۸-۲۲۷قمری هجری) سپری شد. [6] مدت امامت جوادالائمه (ع) ۱۷ سال بود [7] و با شهادت او در سال ۲۲۰قمری هجری امامت به فرزندش، امام هادی (ع) منتقل شد. [8]

 

امامت در کودکی و سرگردانی شیعیان

امام جواد در بین ائمه اطهار (ع) از جمله امامانی بود که در پایین ترین سن در 8 سالگی به امامت رسید اما شیعیان پس از امامت حضرت دچار اختلاف نظر شدند و به دنبال عبدالله بن موسی رفتند اما طولی نکشید که او را شایسته امامت ندانستند و دوباره به حضرت جواد الائمه (ع) روی آوردند.

شهادت

خلفای عباسی دو بار محمد تقی(ع) را به بغداد احضار کردند. سفر اول در زمان مأمون چندان طولانی نبود.[9] بار دوم، در ۲۸ محرم سال ۲۲۰ هجری قمری، به دستور معتصم وارد بغداد شد و در ذ‌ی‌القعده [10] یا ذی‌الحجه [11] همان سال در بغداد به شهادت رسید. روز شهادت او در، در بیشتر منابع، آخر ذی‌القعده است؛ [12] اما در برخی منابع پنجم [13] یا ششم ذی الحجه [۱۳۱] نیز آمده است. پیکر او را در کنار جدش موسی بن جعفر(ع) در مقبره قریش در کاظمین به خاک سپردند. [14] سن او را به هنگام شهادت ۲۵ سال گفته‌اند [15] از این رو جوانترین امام شیعیان به هنگام شهادت بوده است.

برخی علت شهادت وی را سعایت ابن ابی‌داود (قاضی بغداد) در نزد معتصم عباسی دانسته‌اند. دلیل آن هم پذیرفته‌شدن نظر امام درباره قطع دست سارق بود که باعث شرمندگی ابن ابی‌دُواد و شماری از فقیهان و درباریان شده بود. [16]

درباره چگونگی شهادت پیشوای نهم شیعیان اختلاف است؛ در برخی از منابع آمده است که معتصم به وسیله منشی یکی از وزیرانش او را مسموم کرد و به شهادت رساند. [17] برخی معتقدند که معتصم به وسیله ام الفضل محمد بن علی را مسموم کرد. [18] به گزارش مسعودی، معتصم و جعفر بن مأمون در اندیشه کشتن محمد بن علی(ع) بودند. چون جوادالأئمه از ام الفضل فرزندی نداشت، جعفر، ام الفضل (خواهرش) را تحریک کرد که محمد بن علی را مسموم کند. آن دو سمی را در انگور نهادند و امام از آن خورد. ام الفضل پس از آن که جوادالأئمه (ع) را مسموم کرد، پشیمان شد و می‌گریست اما امام او را نفرین کرد. [19] درباره چگونگی شهادت او به دست ام الفضل سخنان دیگری نیز گفته شده است. [20]

بر اساس روایتی دیگر، وقتی مردم با معتصم بیعت کردند. او به عبدالملک زیات والی مدینه نامه نوشت که محمد بن علی(ع) را همراه با ام الفضل روانه بغداد کند. وقتی امام جواد (ع) وارد بغداد شد، معتصم به ظاهر او را احترام می‌کرد و تحفه‌هایی برای او و امّ الفضل فرستاد. بر پایه این روایت، معتصم شربت پرتقالی به وسیله غلام خود به نام «اشناس» برای او فرستاد. اشناس به امام گفت: خلیفه، پیش از شما از این شربت به گروهی از بزرگان از جمله احمد بن ابی‌داود و سعید بن خضیب نوشانده و امر کرده که شما هم از آن بنوشید. امام فرمود:«آن را در شب می‌نوشم» اما اشناس اصرار می‌کرد که باید خنک نوشیده شود و یخ آن آب می‌شود سپس امام از آن نوشید و بر اثر آن به شهادت رسید. [21]

شیخ مفید در شهادت جوادالأئمه (ع) تردید کرده و گفته است شهادت او برای من ثابت نشده است [22] برخی از محققان شیعه با استناد به روایت «ما مِنَا الا مقتول شهید» و همچنین ذکر شواهدی که از شهادت امام جواد حکایت دارد، سخن شیخ مفید را رد کرده‌اند.

احادیث گوهربار از امام جواد (ع):

* سه خصلت جلب محبّت می‌کند: انصاف در معاشرت با مردم، همدردی در مشکلات آن‌ها، همراه و همدم شدن با معنویات.

* سه چیز از کار‌های نیکان است: انجام واجبات الهی، ترک و دوری از گناهان، مواظبت و رعایت مسائل و احکام دین.

* شرایط پذیرش توبه چهار چیز است: پشیمانی قلبی، استغفار با زبان، جبران کردن گناه نسبت به همان گناه حقّ الله و یا حقّ النّاس، تصمیم جدّی بر این که دیگر مرتکب آن گناه نشود.

* حقیقت ادب و تربیت عبارت است از: دارا بودن خصلت‌های خوب، خالی بودن از صفات زشت و ناپسند. انسان به وسیله ادب - در دنیا و آخرت - به کمالات اخلاقی می‌رسد و نیز با رعایت ادب نیل به بهشت می‌یابد.

* همانا بین دو سمت شهر طوس قطعه‌ای است که از بهشت گرفته شده است، هر که داخل آن شود و با معرفت زیارت کند، روز قیامت از آتش در امان خواهد بود.

* تواضع و فروتنی زینت‌بخش حسب و شرف، فصاحت زینت‌بخش کلام، عدالت زینت‌بخش ایمان و اعتقادات، وقار و ادب زینت‌بخش اعمال و عبادات و دقّت در ضبط و حفظ آن، زینت‌بخش نقل روایت و سخن است.

* کسی که بر مرکب شهوات خویش سوار است (و خودسرانه می‌تازد) هرگز از لغزش و سقوط رهایی نخواهد داشت.

 

پی نوشت:

۱. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۵.
۲. قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۹۷.
۳. حسّون، أعلام النساء المؤمنات، ۱۴۲۱ق، ص۵۱۷.
۴. ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۸۰.
۵. قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۹۷.
۶. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵.
۷. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۸۰؛ طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۷.
۸. محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۴، ص۳۱۶؛ شیخ عباس قمی، منتهی الامال، ج۲، ص۴۳۲.
۹. طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۴.
۱۰. پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۳۰.
۱۱. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳.
۱۲. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵.

۱۳. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۳، ۱۷.
۱۴. مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۷.
۱۵. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۹۱.
۱۶. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۸۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۸.
۱۷. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵.
۱۸. ر. ک. عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۱۴۲۶ق، ج۳۳، ص۱۸۱-۱۹۳؛ صدر، تاریخ الغیبه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۲۹-۲۳۷؛ جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۸۱-۴۸۲.
۱۹. برای نمونه: سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۳۲۱.
۲۰. هیثمی، الصواعق المحرقة، ۱۴۲۴ق، ص۲۸۸.
۲۱. سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۳۲۱.
۲۲. ابن تیمیه، منهاج السنه، تحقیق: محمد رشاد سالم، ج۴، ص۶۸-۶۹.

منبع خبرنگاران جوان

شعر مناجاتی

حتی اگر از مال مالامال باشد
نزد تو باید قد آدم دال باشد

عبد پشیمان آمده آغوش وا کن
مگذار بیش از این پریشان حال باشد

اقرار معصیت چرا می خواهی از من؟
بهتر همان که عبدِ نادم لال باشد

اشکی بده محصول باغم پا بگیرد
ارزش ندارد میوه وقتی کال باشد

وقت گدایی از کریمِ آبرو دار
خوب است سائل اهل قیل و قال باشد

گر چه گناهی درخور عفوت نکردم
اما همین عصیان پر از اشکال باشد

چشم امیدم روز محشر سوی زهراست
مادر همیشه در پی اطفال باشد

زهرا خبر دارد که مجنون الحسینیم
بالله قسم این بهترین اقبال باشد

پرونده ما دست او باشد تمام است
هر مشکلی را فاطمه حلال باشد

این گریه از خوف خدا خوب است اما
اشک محرم بهترین اعمال باشد

پس تا توان داریم گریان حسینیم
در روضه ای که صحبت از گودال باشد

مردی که روزی زینت دوش نبی بود
انصاف بود آیا تنش پامال باشد؟

ای نامسلمان ها کمی آزاده باشید
ذبح کدامین دین به این منوال باشد

زینب به سوی خیمه ها برگشت و میگفت
ای وای اگر پای کسی خلخال باشد

لبریز بغضیم و امید ما همین است
سال ظهور منتقم امسال باشد

استقبال از ماه خدا به دستور امام رضا علیه السلام

در روایات آمده است که پیامبر اکرم ماه شعبان را به روزه و عبادت می گذراندند و روزه این ماه را به ماه مبارک رمضان وصل می کردند و می فرمودند شعبان ماه من است.
خوان رحمت الهی در ماه رمضان گسترده است و استفاده از آن بستگی به ظرفیتی است که با اعمالمان در خودمان ایجاد کرده ایم؛ که خدا بخیل نیست، منتهی به هرکس همان قدر می دهد که ظرفیتش است وگرنه خود این دادنِ خدا می شود وزر و وبال برای بنده.
به همین جهت است که برای کسانی که در این مدت نتوانسته اند از فرصت ها استفاده کنند و ظرفیت هاشان را افزایش دهند، دو ماه بزرگ و سرشار از نعمت را قرار می دهند تا بتوانند آماده ماه مبارک شوند.
اما اگر کسی تاکنون نتوانست از این دو ماه استفاده کند، سفارش شده در آستانه ضیافت الله این دعا را بخواند:
«اللهم ان لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان فاغفرلنا فیما بقی منه»
«خدایا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشته ما را نیامرزیدی در آنچه از این ماه باقی مانده ما را ببخش.»
تا با این دعا آمرزیده شود و آماده ورود به ماه مبارک شود؛ که امام رضا (ع) فرمود: خداوند به احترام و عظمت ماه مبارک رمضان بنده های بسیاری را در ماه شعبان از آتش جهنم آزاد می گرداند.
در روایتی که مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار، جلد ‏۹۴، صفحه ۷۳ آورده است، امام رضا (ع) در جمعه آخر ماه مبارک شعبان خطاب به اباصلت اعمالی را که برای آماده شدن و استقبال از ماه مبارک رمضان شایسته است انسان آن را انجام دهد، چنین برشمرده است:

۱. زیاد دعا کردن َ (أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ).
۲٫ زیاد استغفار کردن (وَ الِاسْتِغْفَارِ).
۳٫ زیاد تلاوت قرآن کردن (فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآن‏).
۴٫ توبه از گناهان (وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکَ).

طبق روایت امام رضا(ع) چهار عمل مذکور باعث می شود انسان با اخلاص وارد ماه مبارک رمضان شود.
۵. ادای تمام امانت¬هایی که به گردن انسان است (َ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِکَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا)
۶٫ بیرون ریختن تمام کینه هایی که از مومنین در قلب انسان وجود دارد (وَ لَا فِی قَلْبِکَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَه‏)
۷٫ ریشه کن کردن گناهان از دل (وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَکِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ)
۸٫ تقوای الهی پیشه کردن (وَ اتَّقِ اللَّهَ)
۹٫ توکل بر خدا در امور پنهان و آشکار (وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سِرِّ أَمْرِکَ وَ عَلَانِیَتِهِ)
۱۰٫ زیاد خواندن این دعا: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ.

کشف بزرگ از آیات قرآن

«بسم الله الرحمن الرحیم»

 نظریه‌ی نسبیت و محاسبه‌ی سرعت نور با نگرش مِصداقی به آیه‌ی 4 از سوره‌ی معارج

قرآن‌حکیم، کتابی است که در آن سلسله‌ای از اعجازِ معنوی و روحانی و مادی و تجربی وجود دارد و در زمان‌های مختلف، برای حقّ‌جویان آشکار می‌گردد.

طبق آیات قرآن‌کریم، آفریده‌های عاقل، توسط پروردگار عالم، سه دسته‌اند:

1-انسان، که از جنس خاک است؛ 2-جن، که از جنس آتش است؛ 3-فرشتگان، که از جنس نور هستند.[1]

خداوند متعال در آیات بسیاری متذکر شده است که مومنان، کسانی هستند که به خدا و کتاب‌اش و فرشتگان‌اش و همه‌ی پیامبران‌اش، علیهم‌السّلام، ایمان دارند.[2]

ملائکه (فرشتگان) موجودات مجرد روحانی، واسط بین عالم مجردات، مخصوصاً خداوند متعال و عالم انسانی می‌باشند که به تسبیح اوامر و طواف کننده عرش او هستند،[3] از جمله، به تدبیر و انجام بعضی امور عالم اشتغال دارند[4] و معصوم[5] و بدون شهوت و خیرخواه بوده و دروغ نمی‌گویند و رسولان خداوند هستند[6] و اعمال انسان‌ها را ثبت می‌کنند.[7]

یکی از مصادیق «آیه‌ی 4 از سوره‌ی معارج»، که منطبق با «نظریه‌ی نسبیت» و هم مشخص کننده‌ی سرعت نور است، در 1400 سال پیش، توسط وحی در قرآن‌عظیم آمده است:

﴿تَعْرُجُ الْمَلَئکةُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ فى یَوْمٍ کانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْف سنَةٍ﴾؛[8]

فرشتگان و روح (فرشته‌ی مخصوص) به سوى او عروج مى‌کنند، در آن یک روزى که مقدارش برای انسان دنیایی، پنجاه هزار سال است.

در این آیه گفته شده است وقتی فرشته‌ها حرکت می‌کنند برای آن‌ها یک روز زمان می‌برد، ولی برای انسان‌ها و به حساب آن‌ها پنجاه هزار سال طول می‌کشد!

در جاهای مختلفی از قرآن‌کریم، مانند: معراج[9] رسول گرامی اسلام، صلی الله علیه و آله و سلّم، به «نسبیت زمان» اشاره شده است. حال، این سوال پیش می‌آید، چرا در آیه‌ی فوق به 000ر50 سال اشاره کرده است؟

فرشتگان در یک روز (با فرض «یوم» به عنوان یک روز) به او عروج مى‌کنند و یا بالا می‌روند که این معادل 000ر50 سال برای انسان است. این امر اشاره‌ای به علم فیزیک و «نسبیت» است! البته این موضوع می‌تواند برای منظومه‌ی شمسی و آسمان و کهکشان ما باشد، چرا که قطر کهکشان راه شیری 000ر100 هزار سال نوری است؛ فرشتگان طواف کننده‌ی عرش او هستند و اگر با سرعت نور حرکت کنند، 000ر50 سال در کهکشان راه شیری در حرکت هستند و این کهکشان می‌تواند جزو یکی از هفت آسمان‌های عرش خداوند متعال باشد و برای آسمان‌ها و کهکشان‌های دیگر بحث جداگانه‌ای دارد و البته پروردگار عالم در همه جا حاضر بوده و صاحب مراتب و درجات است.[10]

کهکشان راه شیری، جزیره‌ی آسمانی ما در جهان هستی است. مجموعه‌ای از 400 میلیارد ستاره که حدود نیمی از آن‌ها شبیه به خورشید هستند و همگی بر گِرد مرکز کهکشان در حرکت‌اند. در میان بازوهای مارپیچی کهکشان راه شیری، علاوه بر ستارگان بزرگ و کوچک رنگارنگ، ابرهای گاز و غبار، و خوشه‌های ستاره‌ای نیز قرار دارند. قطر کهکشان راه شیری حدود یک‌صدهزار سال نوری است. زمین به همراه خورشید و دیگر اجرام منظومه‌ی شمسی در فاصله‌ی سی هزار سال نوری مرکز کهکشان راه شیری قرار دارد. هر دویست و پنجاه میلیون سال ما به همراه منظومه‌ی شمسی یک دور کامل، به گرد مرکز کهکشان راه شیری می‌چرخیم.

تهدمت والله رکن الهدی قتل بن عم المصطفی

                

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام ـ سالروز ضربت خوردن مولانا امیرالمومنین علیه السلام تسلیت باد

از همه مومنین التماس دعا داریم

بخشی از وصیت نامه امیرالمومنین علیه السلام

...ثُمَّ قَالَ یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِی إِلاَّ قَاتِلِی

 پسران عبد المطلب نبینم در خون مسلمانان فرو رفته اید- و دستها را بدان آلوده- و گویید امیر مؤمنان را کشته اند بدانید جز کشنده من نباید کسی به خون من کشته شود.

انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَهً بِضَرْبَهٍ وَ لاَ تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلی الله علیه وآله وسلم ) یَقُولُ إِیَّاکُمْ وَ الْمُثْلَهَ وَ لَوْ بِالْکَلْبِ الْعَقُورِبنگرید اگر من از این ضربت او مردم، او را تنها یک ضربت بزنید و دست و پا و دیگر اندام او را مبرید که من از رسول خدا (ص) شنیدم می فرمود: «بپرهیزید از بریدن اندام مرده هر چند سگ دیوانه باشد.»

عایشه چگونه از دنیا رفت؟

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام ـ خداوند در قرآن کریم که همه مسلمانان آن را یکی از حجت‌های خدا می دانند می‌فرماید: «یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیراً» (احزاب 30)؛ پس از آن به زبان پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله خطاب نموده می‌فرماید: اى زنان پیغمبر هر که از شما معصیت و گناه بسیار زشتى را که آشکار است بجا آورد براى او (در آخرت) عذاب و شکنجه دو برابر (آن گناه که کرده) افزوده شود و آن دو برابر کردن عذاب بر خدا آسان است (همسر پیامبر بودن مانع از عذاب نمی‌شود).

زنی از اهالی کوفه بر عایشه داخل شد و گفت «ای ‌ام المومنین چه می‌گویی درباره مادری که فرزندش را عمدا به قتل رسانده است در حالی که مومن است؟» عایشه گفت: «آن مادر کافر است؛ چرا که خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظیماً» هرکس مومنی را متعمدا بکشد پس جزای او جهنم است که درآن جاودانه خواهد بود و خداوند بر او غضب می‌کند و او را لعن می‌کند و برای او عذابی عظیم مهیا کرده است». آن زن کوفی به عایشه گفت: «چه می‌گویی درباره مادری که بیست و شش هزار نفر از اولاد مومن خویش را کشته است؟» عایشه فهمید که منظور او چیست گفت: «خارج شو ای دشمن خدا!»

عید ماه مبارک رمضان بر حسنیون مبارک باد

      امام حسن مجتبی (علیه السلام):

بین حقّ و باطل به اندازه چهار انگشت فاصله است، آنچه با چشمت بینى حقّ است و چه بسا با گوش خود سخن باطل بسیارى را بشنوى.    

                            

مدرسه مبارکه ابا جعفر الباقر علیه السلام 

رهبر انقلاب مدظله : مسئله‌ی استقلال خیلی مهم است؛ مسئله‌ی سند ۲۰۳۰ از این قبیل است.

بسیج مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - رهبر معظم انقلاب حفظه الله :گاهی دستگاه‌های مرکزیِ فکر، فرهنگ و سیاست، دچار اختلال و تعطیلی می‌شوند که در این وضعیت، باید افسران جنگ نرم، با شناخت وظیفه‌ی خود، به صورت آتش به اختیار، تصمیم‌گیری و اقدام کنند...

در مورد سند 2030 برخی می‌گویند ما در این خصوص تحفظ داده‌ایم و گفته‌ایم فلان بخش آن را قبول نداریم، درحالی‌که حتی اگر هیچ مورد واضحِ خلاف اسلام در آن وجود نداشت، باز هم نظام آموزشی نباید در بیرون از کشور نوشته شود، حال آنکه موارد خلاف اسلام نیز در آن سند وجود دارد و برداشت افرادی که خیال می‌کنند ما در این موضوع گزارش‌های درستی نگرفته‌ایم، برداشت درستی نیست.

ام المومنین یعنی حضرت خدیجه سلام الله علیها

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - سالروز وفات مادر سادات بنی الزهرا حضرت خدیجه  کبری سلام الله علیها تسلیت 

                                

حضرت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله) خطاب به حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها فرمودند:  « فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیُبَاهِی‏ بِکِ‏ کِرَامَ‏ مَلَائِکَتِهِ‏ کُلَّ یَوْمٍ مِرَاراً » خداوند عزیز و جلیل هر روز چندین مرتبه به (وجود شایسته) تو بر فرشتگان گرانمایه اش مباهات می کند  و می بالد.

بحار الأنوار،ج‏16ص 78 ، خصایص ام  المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها (نویسنده: حسین تهرانی) ص32

ام المومنین یعنی حضرت خدیجه سلام الله علیها + زندگینامه

مدرسه ابا جعفر الباقر علیه السلام - سالروز وفات مادر سادات بنی الزهرا حضرت خدیجه  کبری سلام الله علیها تسلیت 

                                

حضرت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله) خطاب به حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها فرمودند:  « فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیُبَاهِی‏ بِکِ‏ کِرَامَ‏ مَلَائِکَتِهِ‏ کُلَّ یَوْمٍ مِرَاراً » خداوند عزیز و جلیل هر روز چندین مرتبه به (وجود شایسته) تو بر فرشتگان گرانمایه اش مباهات می کند  و می بالد.

بحار الأنوار،ج‏16ص 78 ، خصایص ام  المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها (نویسنده: حسین تهرانی) ص32